Lyon ne compte pas moins de deux ministres, ou ancien ministre, provenant de l'immigration, Azouz Begag et  Nora Berra -qui pour l'instant n'a d'autre raison d'être connue- sans oublier des personnalités prometeuses pour la vie politique comme Nadjat Belkacem (porte parole de Ségolène Royal) et des historiques comme Djida Tazdait qui fut la première députée européenne élue chez les Verts.
L'intégration n'est donc plus un rêve.

Relevons cependant à l'approche du Festival "Lumière 2009" que Lyon avec des figures de proue comme les frères Lumière ou encore un medecin,  Alexis Carrel, aurait pu revendiquer la paternité d'un nazisme à la française.
Il est bon de ne pas trop gratter le vernis des commémorations.
Il demeure cette volonté d'être Capitale de quelque chose, ainsi un ancien Maire avait il bordé nos autoroutes de cet étrange panneau, "Lyon Capitale des Gaules".
Capitale de la Résistance fera t il oublier l'accueil réservé au Maréchal, le sort des détenus de Montluc, ou est ce un appel aux jeunes générations ?. 

Je veux croire que cette soudaine gentillesse vous semble suspecte, à tort, la banalisation des parcours de l'intégration, le droit à la médiocrité, sont de biens meilleurs indicateurs que l'excellence, la réussite de l'intégration est à rechercher davantage dans la banalité des parcours que dans ces quelques exemples. 


Djida Tazdaït présidente des Jeunes Arabes de Lyon
«Je suis un accident de la démocratie française!» clame-t-elle en riant. A 40 ans, le parcours de Djida Tazdaït, plutôt qu'un accident, est un joli pied de nez à tous nos immobilismes. Née en Algérie, Djida débarque à 6 ans dans la banlieue lyonnaise. Elle devient l'une de ces beurettes que l'on désigne avec une condescendance qu'elle prise peu. «Je n'aimais pas qu'on nous traite comme des cas humanitaires, que l'on ne parle de nous que dans les faits divers.» Elle ne tolère ni la terreur administrative ni d'être traitée comme un voyou. Et puis l'égalité devant la loi, quand on est domicilié aux Minguettes, cela devient vite une vue de l'esprit.
Alors, de grèves de la faim en marches de protestation, Djida prend la tête du mouvement des immigrés lyonnais. Certains musulmans n'apprécient guère qu'une femme occupe le devant de la scène. Qu'importe, Djida fonde le groupe des Jeunes Arabes de Lyon et banlieue, et lutte pour cette fichue égalité qui lui tient tant à coeur.
«Pour les étrangers, Lyon est une ville très dure, une ville qui accepte mal la différence.» En 1989, les Verts lui proposent de figurer sur leur liste européenne: une occasion pour elle de mieux se faire entendre. Et là, surprise, la Lyonnaise la mieux placée sur les listes, tous partis confondus, c'est Djida! Lyon la bourgeoise n'en revient pas. «Avant de devenir députée européenne, de 1989 à 1994, j'aurais été bonne pour les critères du RMI!» lance Djida."

 L'Express.fr 06/03/1997 (extrait) 


PUBLIE :

La marche des beurs pour l'égalité des droits, Lyon 1983.

Immigration, de la nécessité du contrôle et du protectionnisme.

"Ce gosse du bidonville de la banlieue lyonnaise, c'est aussi Azouz Begag qui, dans un roman autobiographique publié en 1986 aux Éditions du Seuil, relatait son enfance entre l'Algérie qu'il n'a pas connue et la France à laquelle il n'appartenait pas encore, entre la cruauté des baraques de tôle et des terrains vagues et la promesse d'une culture française qui le fascinait. Le film de Christophe Ruggia évoque avec fidélité ce déracinement et cet apprentissage d'une identité nouvelle. Cette enfance, faite de doux rêves et de dures réalités, a nourri la vocation d'un écrivain, aujourd'hui docteur en économie. Le film en retrace les prémices. Le rôle de l'école, celle de « Charlemagne », en laquelle le père analphabète place tous les espoirs de son fils, est ici essentiel.
« Je ne suis pas algérien et je n'ai jamais vécu dans un bidonville, explique le réalisateur Christophe Ruggia. Mais la solitude d'Omar, l'exclusion, autant subie que provoquée, la consolation trouvée auprès des livres, puis l'évasion dans l'écriture... tous ces sentiments qui se bousculent dans la tête d'Omar se sont aussi bousculés, un jour, dans la mienne. » C'est pourquoi le réalisateur a déployé une énergie considérable pour faire son film. Pour sélectionner ses onze jeunes acteurs, il a rencontré près de deux mille enfants recrutés dans les écoles et foyers des banlieues chaudes de Lyon. Puis, ne trouvant pas les crédits sur place, il a dû emmener toute l'équipe tourner à Montreuil. Les enfants ont beaucoup appris sur ce tournage. Le passé auquel le scénario les a confrontés est celui de leurs parents. « Ils n'avaient jamais entendu parler des bidonvilles, dit le réalisateur. Ils étaient hallucinés lorsque je leur montrais des photos. Pourtant la plupart d'entre eux vivent encore dans une grande misère. » Le tournage a parfois été houleux, mais tous ont travaillé avec acharnement, conscients des enjeux de l'aventure.
Quant aux producteurs du film - Farid Lahouassa et Haïssa Djabri -, ils n'ont pas oublié leur passage dans les bidonvilles de Nanterre. « Le Gone est un récit parfois drôle, mais en même temps, c'est difficile d'avouer tout ça, confient-ils. Ce qui nous intéresse maintenant, c'est de comprendre comment des familles ont réussi à rester structurées malgré l'adversité. » "
Source CNDP. 

LA BANALISATION

Une chose doit retenir votre attention, qu'il s'agisse des "Jeunes Arabes de Banlieue" (JALB) ou de "Ni putes Ni soumises" ne voyez là que les véhicules d'une aventure personnelle, mise au service de .. c'est ainsi que s'achêve le plus souvent l'épopée de ces groupes. 
A l'origine du succès nous retrouvons deux ingrédients indispensables, l'expression d'un malaise véritable et plus encore l'attente, la demande de la classe politique et des médias d'une expression "domestiquée" de ce malaise.

"Rombière : Déformation phonétique du mot rambière, terme du jargon de marine désignant autrefois la figure de proue (sirène, déesse, etc.) des grands navires du temps de la Marine à voile." Wiktionnaire.


N'allez pas pour autant dans la rue en chantant "les vieilles rambières à la lanterne, ah ca ira,  ca ira.. " , la confusion pourrait s'avérer fatale à votre liberté sans même épargner le bon goût.